گستاخی کے معنی (یہ کیا ہے ، تصور اور تعریف)

بدکاری کیا ہے:

مذموم کا لفظ بے شرمی ، بے راہ روی یا گستاخی کا مترادف ہوسکتا ہے ۔ یہ ایک قدیم یونانی فلسفیانہ نظریہ کا بھی حوالہ دے سکتا ہے جس میں یہ خیال کیا گیا تھا کہ خوشی خوشی کا واحد ممکنہ راستہ تھا ، اسی وجہ سے اس نے معاشرتی کنونشنوں کو مسترد کردیا اور سنسنی خیزی کو قبول کیا۔

اس طرح بدکاری کے دو نسبتا dist دورانیے ہیں ، لیکن اس سے وابستہ ہیں ، چونکہ مذموم فلسفیانہ نظریے کا ایک جدید جدید تاثر ، جس کی وجہ سے مذاہب لوگوں کو معاشرتی کنونشنوں اور کچھ قدروں جیسے شہرت ، طاقت یا دولت سے نفرت کرتے ہیں۔ یہ اس حد تک غالب ہے کہ اس نے لفظ کو ایک نیا معنی عطا کیا ہے۔

اس طرح ، فضیلت ، فضیلت کے لئے سازگار سخت نظم و ضبط کا ایک عملی ، ایک ایسے فرد کے طور پر سمجھا گیا جو انسانی اعمال کے خلوص یا نیکی سے انکار کرتا ہے ۔ مثال کے طور پر: "مجھ سے اس مذموم حرکت کے ساتھ بات نہ کریں۔"

لہذا ، لہذا ، مذموم لفظ کے ذریعہ ملنے والی تمام منفی تشخیصات: جھوٹ بولنے میں یا دفاعی اور غیر مہذب یا بے ایمانی کارروائیوں کے عمل میں بے شرمی ۔ مثال کے طور پر: "آج کے نوجوانوں کی مذموم حرکت اپنے بزرگوں کی توجہ کا مستحق ہے۔"

اس طرح کے طور پر ، لفظ cynicism لاطینی cynismus سے نکلا ہے ، اور اس کے نتیجے میں یونانی κυνισμός (kynismós) سے ماخوذ ہے ، جس کا مطلب 'کتا' ہے ، جس کا مطلب cynical فلسفیوں کی زندگی کی راہ پر گامزن ہے۔

فلسفہ میں بدکاری

عصمت کو فلسفہ کہا جاتا ہے ، فلسفے میں ، مذاہب کا نظریہ ، فلاسفروں کا ایک گروہ جو یہ سمجھتا ہے کہ انسان کی واحد تشویش فضیلت ہونی چاہئے ، کیونکہ اسی کے ذریعہ ہی خوشی حاصل کی جاسکتی ہے ۔ مذموم اسکول کی بنیاد سقراط کے شاگرد انٹسٹینیس نے رکھی تھی ۔

مذاہب نے تمام معاشرتی اصولوں اور کنونشنوں کی مذمت کی۔ انہوں نے شہرت ، طاقت یا دولت کو مسترد کردیا ، یہ بحث کرتے ہوئے کہ یہ اقدار کنونشن کے ذریعہ طے کی گئی ہیں ، نیک راستہ نہیں تھیں۔

خبطی نے بمشکل اپنی بنیادی ضروریات کا احاطہ کیا۔ اس نے اپنی حفظان صحت اور لباس کو نظرانداز کیا ، اپنی دولت اور دولت سے کنارہ کشی اختیار کی ، کنبہ اور معاش کا فقدان تھا ، اور معاشرے کی رہائش اور بدعنوانی کی وجہ سے ہر ایک کو انتباہ کرنے میں مصروف رہا۔ اس کے بعد مذموم لوگوں نے بڑی آزادی حاصل کی۔

کے Sinope کے Diogenes ، ایک اہم نندک فلسفی، زندگی کے نظریات خود ہونا چاہئے - انحصاری ( autarkeia ) اور بے حسی ( apatheia ).

بدکاری ایک ایسا نظریہ تھا جس نے ایک خاص عروج کو حاصل کیا ، خاص طور پر پہلی صدی میں رومن سلطنت کے عروج کے دوران۔ اور ، اگرچہ اس طرح کے نظریے کو 5 ویں صدی تک ختم کردیا گیا تھا ، تاہم ، ابتدائی عیسائیت نے اپنے بہت سے نظریات کو اپنایا سنیاسی۔

یہ بھی ملاحظہ کریں:

• کسی شخص کے 50 نقائص: کم سے کم تکلیف دہ ہونے سے انتہائی سنگین تک۔