انسداد زراعت کے معنی (یہ کیا ہے ، تصور اور تعریف)

انسداد زراعت کیا ہے:

انسداد زراعت کی اصطلاح سے مراد وہ ثقافتی تحریکیں ہیں جو غالب یا ہیجونک ثقافت کی مخالفت کرتی ہیں ۔ ایک اصول کے طور پر ، ان تحریکوں کا سامنا براہ راست یا بالواسطہ طور پر قائم سماجی نظم و نسق سے ہوتا ہے ، جو اختلاف ، تکلیف ، مایوسی ، غم و غصہ یا مزاحمت پیدا کرتا ہے۔

کاؤنٹر کلچر گروپ علامتوں یا عوامی اقدامات کے ذریعے غالب معاشرتی اقدار کی مخالفت کرتے ہیں۔ اس لحاظ سے ، وہ بہت سارے وسائل کے ذریعہ معاشرے میں قائم کردہ اصولوں کو چیلنج کرتے ہیں۔

ایسے وسائل میں بہت سارے افراد کے درمیان لباس کوڈ ، زبانی زبان ، جسمانی زبان ، طرز زندگی ، فنکارانہ اظہار اور سیاسی سرگرمیاں جیسے عناصر شامل ہوسکتے ہیں۔

رجحانات انحصار کی اس نوعیت پر منحصر ہوں گے جو گروہوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے ، کیونکہ وہ اپنے مقاصد میں مختلف ہیں۔ تاہم ، وہ مشترکہ طور پر ثقافتی تسلط کو مسترد کرتے ہیں اور نظام میں پسماندگی کا احساس رکھتے ہیں۔

انسداد زراعت کی اصطلاح کے استعمال میں دو حواس کو پہچانا جاسکتا ہے: ایک تاریخی احساس ، جہاں پوری تاریخ میں تسلیم شدہ انسداد ثقافتی گروہوں کا ایک مقام ہے ، اور ایک معاشرتی احساس ہے ، جس سے مراد وہ گروہ ہیں جو اپنے آپ کو 1960 کی دہائی سے لے کر اب تک ظاہر کرتے ہیں۔ بہت خاص خصوصیات کے ساتھ حقیقت.

یہ بھی ملاحظہ کریں:

• ثقافت ، ذیلی ثقافت ، معاشرتی تحریکیں۔

انسداد ثقافت کی ابتدا

اظہار خیالات کا مقابلہ تاریخ دان تھیوڈور روزک نے کیا تھا ، جنھوں نے 1968 میں انسداد ثقافت کی پیدائش کے نام سے ایک کتاب شائع کی تھی ۔ کتاب میں ، روزک ٹیکنوکریٹ سوسائٹی اور اس کے طریقہ کار پر روشنی ڈالتا ہے جس نے اس کے بعد اس سے نمٹنے کے لئے نوجوانوں کے شعبے کو متحرک کیا۔

اگرچہ یہ واضح ہے کہ انسداد ثقافتی مظاہر اس اصطلاح سے زیادہ پرانے ہیں ، لیکن اس سے یہ احساس ہوتا ہے کہ یہ 20 ویں صدی کے وسط میں ہونے والی تبدیلیوں کے تناظر میں پیدا ہوا تھا۔

20 ویں صدی کے وسط میں ، معاشرہ ایک بڑے پیمانے پر اور صارف معاشرہ بن گیا ، جس نے حالیہ روایتی حکم کو پیچھے چھوڑ دیا۔ ذرائع ابلاغ اور ثقافتی صنعت اس وقت اپنے عروج پر پہنچ گیا ہے، معاشرے اور معلومات کے حصول کے طریقوں کی تشکیل نو میں ایک اہم کردار ادا کیا.

سرد جنگ اور ویتنام جنگ کے ذریعہ فروغ پائے جانے والے محاذ آرائی کے ماحول نے بھی اس کی لپیٹ میں لے لیا ، جس سے معاشرتی ماحول میں سخت بے چینی پیدا ہوئی۔

اگر غالب ثقافت کو للکارنے والی ہر چیز کو انسداد ثقافتی سمجھا جاتا ہے تو ، امریکی شہری حقوق کی تحریک ، اظہار رائے کی تحریک ، حقوق نسواں ، ماحولیات اور ہم جنس پرستوں کی آزادی کو اس فہرست میں شامل کیا جاسکتا ہے ، جو 1960 کی دہائی میں نمودار ہوا تھا یا زیادہ مضبوط ہوا تھا۔

ان کے ساتھ وہ گروہ بھی شامل ہو گئے ہیں جو غالب حکم کے خلاف بغاوت کرتے ہیں اور دوسرے طرز زندگی جیسے ہپی ، سائیکیڈیلیا اور شہری قبائل کی تجویز پیش کرتے ہیں ۔ مقبول موسیقی ، حقیقت میں ، 1960 کی دہائی میں انسداد ثقافتی رجحان بھی تھا۔

تب سے ، دیگر انسداد ثقافتی گروہ نئی حقیقتوں کے ساتھ ساتھ ابھرے ہیں۔ 70 ، 80 اور 90 کی دہائی نے بھی اس طرح کے گروہوں کو جنم دیا۔ ہم گنڈا ، گرنج ، اور بہت کچھ کا تذکرہ کرسکتے ہیں ۔

یہ بھی ملاحظہ کریں:

• شہری قبائل ۔سائیکلڈیلیچ۔ زیر زمین۔

انسداد زراعت کا تنازعہ

اگرچہ انسداد ثقافتی تحریکیں ہیجونک معاشرے کے رد عمل اور متبادل کے طور پر دکھائی دیتی ہیں ، لیکن ان میں سے کچھ واقعی معاشرتی تغیر پزیر کا فائدہ اٹھانے میں کامیاب نہیں ہوسکے ہیں۔

کچھ محققین کے لئے ، جیسے وینزویلا کے مصنف لوئس برٹٹو گارسیا ، متضادات کو غالب ترتیب سے پکڑ لیا جاتا ہے اور صارفین کی ذیلی ثقافتوں میں تبدیل ہوجاتا ہے ، جس سے ان کی طاقت پوشیدہ ہوتی ہے یا ان کو کالعدم قرار دیتی ہے اور ان کی مخالفت کرتی ہے جس کی وہ مخالفت کرتے ہیں۔

انسداد ثقافتی علامتوں کی تجارتی کاری اس کا ثبوت ہوگی کیونکہ چونکہ یہ علامتیں ، تجارتی سائیڈ بورڈ پر دستیاب ہیں ، صرف انفرادی ذوق اور رجحانات کا اظہار کرتی ہیں ، لیکن معاشرے کی بنیادوں کو منتقل نہیں کرتی ہیں۔