انصاف کے معنی (یہ کیا ہے ، تصور اور تعریف)

انصاف کیا ہے:

انصاف لازمی اقدار کا ایک مجموعہ ہے جس پر معاشرے اور ریاست کا ہونا لازمی ہے۔ یہ قدریں احترام ، مساوات ، مساوات اور آزادی ہیں۔

باضابطہ معنوں میں ، انصاف ایک متناسب ضابطوں کا مجموعہ ہے جو ریاست ، مجاز حیاتیات کے ذریعہ ، جب ان کی بے عزتی کی جاتی ہے تو ، اس عمل یا غیر عملی کو دبانے کے ذریعہ ، جس سے عام نیکی کو متاثر ہوتا ہے۔

لفظ انصاف لاطینی Iustitia سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "انصاف" ہے اور یہ لفظ ius سے ماخوذ ہے ۔

انصاف کی قسمیں

انصاف کے اطلاق کے لئے چار طریقے یا طریقے ہیں:

تقسیم انصاف

یہ دولت یا وسائل کی مساوی تقسیم پر مبنی ہے ، اس طرح سے کہ تمام شہری مستفید ہوں۔

یہ انصاف کا انتظام کرنے کا ایک طریقہ ہے جو ارسطو کی فکر سے آتا ہے اور جس کی اطلاق عملی طور پر متنازعہ رہا ہے ، اس بات کو دیکھتے ہوئے کہ اس معیار پر کوئی اتفاق رائے نہیں ہے جس میں اس طرح کی تقسیم کے ل considered سب کو فائدہ مند ہونے کے ل considered غور کیا جانا چاہئے۔

کچھ مصنفین کے ل it ، اس کو لازمی طور سے انکار کرنا چاہئے (کہ ہر شخص اپنی کوشش کے مطابق دولت حاصل کرے)۔ دوسرے معاملات میں ، مساوات کا تصور غالب ہے (تمام لوگوں کو ایک ہی رقم لینا ضروری ہے) ، جبکہ دوسرے مصنفین کا خیال ہے کہ زیادہ ضرورت کی صورت میں دولت کو زیادہ تقسیم کیا جانا چاہئے۔

بحالی انصاف

اس قسم کا انصاف متاثرہ شخص کی سزا پر توجہ دینے کی بجائے شکار کی خیریت پر مرکوز ہے۔ اس لحاظ سے ، جس چیز کی تلاش کی گئی ہے وہ یہ ہے کہ مادی یا علامتی طور پر ہونے والے نقصان کی اصلاح کی جائے۔

اس نقطہ نظر کے مطابق ، انصاف کی تلاش میں متاثرہ اور متاثرہ شخص کو شامل ہونا چاہئے۔ ایسا کرنے کے ل the ، متاثرہ شخص کو لازمی سمجھنا چاہئے اور اسے پہچاننا ہے کہ اس نے کیا نقصان پہنچا ہے۔

مصالحتی انصاف کی ایک مثال مصالحت کے پروگراموں وکٹم مجرم (ہے وکٹم-مجرم مصالحتی پروگرام )، میں کمیونٹیز میں قائم امریکہ اور کینیڈا جماعتوں کو ایک ساتھ حاصل، جہاں وہ ہوا کے بارے میں بات کرتے ہیں اور جس طرح یہ ان کو متاثر کیا ، اور اس سے اتفاق کریں کہ ہونے والے نقصان کو کیسے بحال کیا جائے۔

طریقہ کار انصاف

اس قسم کا انصاف ایسے اصول اور قواعد قائم کرتا ہے جس کا لازمی طور پر تمام لوگوں کو یکساں طور پر احترام کرنا چاہئے ، اور شہریوں کی غلطی کا سامنا کرنے کی صورت میں مختلف اقسام کی پابندیاں قائم کردیتی ہیں۔

اس قسم کے انصاف کے استعمال کے لئے غیر جانبدارانہ معیار کا ہونا ضروری ہے ، جب کہ اس کے ذریعہ اس کے خلاف قانونی چارہ جوئی کی جانی چاہئے۔ اس لئے اس معاملے میں ماہر کی نمائندگی ضروری ہے ، یعنی ایک وکیل۔

طریقہ کار انصاف کا انتظام عدالتوں اور ریاست کے ذریعہ اس مقصد کے لئے تشکیل دیئے گئے اداروں میں انجام دیا جاتا ہے۔

مستعدی انصاف

انتقامی انصاف قائم کرتا ہے کہ ہر ایک شخص کے ساتھ وہی سلوک کرنا چاہئے جس میں وہ دوسروں کے ساتھ برتاؤ کرتا ہے ، لہذا ، جب کوئی غلطی پیش آتی ہے تو اسے سزا ملنی چاہئے۔ اس نوعیت کے انصاف سے جو توقع کی جاتی ہے وہ یہ ہے کہ پسپائی کا اثر دوسرے لوگوں کو جرائم پر آمادہ کرتا ہے۔

انتقامی انصاف کی ایک مثال انسانی حقوق کی خلاف ورزی ہوگی ، جس میں اگرچہ قصورواروں کو ہمیشہ سزا نہیں دی جاتی ہے ، لیکن آخر کار انہیں مقامی انصاف یا بین الاقوامی تنظیموں کے ذریعہ سزا دی جاتی ہے۔

یہ بھی ملاحظہ کریں:

• Ius . معافی

معاشرتی انصاف

"سماجی انصاف" کی اصطلاح کی کوئی واضح اصل نہیں ہے ، لیکن یہ بات مشہور ہے کہ اس کو 18 ویں صدی میں یورپ میں نافذ ہونا شروع کیا گیا تھا تاکہ وہ معاشرتی نظم و ضبط برقرار رکھنے کے لئے ان اصولوں کا حوالہ دے سکے جس پر عمل کرنا پڑا تھا۔

اس لحاظ سے ، بادشاہ کی ذمہ داریوں کا ایک حصہ یہ فراہم کرنا تھا کہ وہ کون سے قانون یا قواعد ہوں گے جو خلاف ورزی کی صورت میں بقائے باہمی اور ان کی متعلقہ پابندیوں کی اجازت دیتے ہیں۔

تاہم ، اس اصطلاح نے انیسویں صدی کے آخر میں صنعتی انقلاب کے نتیجے میں ، اس کے نتیجے میں سرمایہ دارانہ نظام اور نئی معاشی اور معاشرتی حرکیات کے ساتھ نئی معنویت حاصل کی۔ اس وقت ، برطانوی سوشلسٹ تحریک کسی معاشرے کے اندر سامان کی متوازن تقسیم کی تجویز پیش کرنے کے تصور کو اپنانے کی ذمہ داری سنبھالے گی ، جو تقسیم انصاف کے ارسطو کے نظریہ کی یاد دلاتی ہے۔

1919 میں ، پہلی عالمی جنگ کے اختتام پر ، عالمی مزدور تنظیم نے اپنے آئین کے پہلے آرٹیکل میں اس خیال کو شامل کیا ، اس بات کا اظہار کیا کہ اگر معاشرتی انصاف پر مبنی ہو تو مستقل امن ہی ممکن ہے۔

جبکہ 1931 میں ، کیتھولک چرچ نے پہلی بار اس کے معاشرتی نظریے میں اس اصطلاح کا ذکر کیا ، جسے پوپ پیئس الیون نے استعمال کیا ، جس نے اظہار کیا کہ معاشرتی انصاف کو اس طرح لاگو کیا جانا چاہئے کہ دولت مند اور غریب ترین کے درمیان فرق کو کم کیا جاسکے۔

دوسری طرف ، 2007 میں اقوام متحدہ کی تنظیم نے ہر سال 20 فروری کو عالمی انصاف کا عالمی دن منایا ۔

یہ بھی ملاحظہ کریں:

• معاشرتی انصاف۔ معاشرتی انصاف کی 6 مثالیں جو آپ کو مسکراتی ہوں گی۔

انصاف کی حیثیت سے

انصاف کی حیثیت سے ہر فرد کا اخلاقی اصول ہے جو زندہ رہنے کا فیصلہ کرتا ہے ، اور ہر شخص کو وہ چیز دیتا ہے جو اس سے تعلق رکھتا ہو۔ انصاف معاشرتی ، اخلاقی اور جمہوری اقدار کا ایک حصہ ہے ، جہاں سے اس کی اہمیت حاصل ہوتی ہے۔

انصاف ایک ایسی خوبی ہے جسے تمام افراد کو مربوط انداز میں اور اپنے اور معاشرے کے اپنے اچھے دونوں کی تلاش میں عملی طور پر عمل کرنا چاہئے۔

جو توقع کی جاتی ہے وہ یہ ہے کہ ہر فرد قائم شدہ معاشرتی اصولوں کا احترام کرتا ہے اور ہم آہنگی والے ماحول کی دیکھ بھال میں معاون ہوتا ہے۔ اور ناانصافی کی صورتحال میں ، ہر فرد کے لئے مناسب ہے کہ وہ صداقت اور غیر جانبداری کے ساتھ کام کرے۔

اس مقصد کے حصول کے لئے ، یہ ضروری ہے کہ انصاف کنبہ کے ذریعہ ایک ایسی قیمت بن جائے ، جو تعلیمی اداروں کے ذریعہ تقویت پذیر ہو ، ریاست اور اس کے اداروں کی عزت اور حفاظت کی جائے اور معاشرے کے ذریعہ اس کو عملی جامہ پہنایا جائے۔

یہ بھی دیکھیں

• اقدار۔ معاشرے کی 10 اہم ترین اقدار اور ان کے معانی۔

الہی انصاف

خدائی انصاف وہ ہے جو خدا کے ذریعہ اطلاق ہوتا ہے ، جو کچھ اصولوں یا عقائد کی تکمیل پر منحصر ہوتا ہے۔ عیسائیت میں ، ان اصولوں کو دس احکام میں شامل کیا گیا ہے ، یہ ایک قسم کی تشریح ہے جس میں انسانوں کو ایک ہم آہنگی بقائے باہمی کی رہنمائی کے لئے طرز عمل کی ہدایات پر عمل درآمد کیا جاتا ہے۔

مسیحی نقطہ نظر سے احکامات پر عمل کرنے میں ناکامی ، اس کے ساتھ ایک آسمانی منظوری یا سزا لاتی ہے ، جبکہ اس کی تکمیل ہی خدا کی حفاظت اور نجات کے مستحق ہے۔

خدائی انصاف کا سب سے زیادہ اظہار آخری فیصلہ ہے ، جس سے مراد اس واقعے کا ہے جس میں تمام انسانوں کو زمین پر ان کے اعمال کے بارے میں انصاف کیا جائے گا ، اور جہاں سے انہیں دائمی عذاب بھجوایا جائے گا یا اس میں سزا ملے گی آسمانی بادشاہی ، ان کے طرز عمل پر منحصر ہے۔

ان کی طرف سے ، ہندو مذہب میں خدائی انصاف کا تعلق کرما کے تصور سے ہے ، ایک ایسا قانون جو ہر انسان میں ان کے اعمال کے مطابق عمل میں آتا ہے۔ یہ ایک طرح کا انتقام انصاف ہے جس میں ہر عمل کا نتیجہ ہوتا ہے ، لہذا مثالی یہ ہے کہ اس مذہبی عقیدہ کے اصولوں کے مطابق اچھ actionے اقدام کی تلاش کی جائے ، اس سے بچنے کے لئے کہ اس کے نتائج منفی ہوں اور موجودہ یا مستقبل کی زندگی کو متاثر کریں ، جس کی نمائندگی اس میں کی گئی ہے۔ اوتار کا تصور۔

فلسفے میں انصاف

تاریخ میں ، بہت سارے فلاسفروں نے انصاف کے تصور کی وضاحت کے ساتھ نپٹا ہے۔ پہلے ہی قدیم یونان سے تعلق رکھنے والے ، افلاطون نے کہا تھا کہ فرد کو اندھیرے سے دور ہونا چاہئے ، جاہلیت کے غار سے ، کیوں کہ انسان بالکل اسی پیمانے پر ہو جاتا ہے جس کے پاس وہ علم رکھتا ہے۔

اس لحاظ سے ، زیادہ سے زیادہ علم والا فرد بہتر ہوسکتا ہے ، جو اس خیال کی ترجمانی کرتا ہے کہ حکمرانوں کو حکومت کرنے اور واقعی انصاف کرنے کا طریقہ جاننے کے ل extensive وسیع علم ہونا چاہئے۔

فلسفی ارسطو نے انصاف کی تعریف ہر شہری کو وہی دینے سے کی جو معاشرے میں اس کی ضروریات اور شراکت کے مطابق ہے ، جس سے تقسیم انصاف کا اصول شروع ہوا۔

جبکہ روشن خیال فلسفی انوماول کانٹ کے لئے ، کسی ریاست کے انصاف کو تین بنیادی اصولوں پر نگاہ رکھنا چاہئے: افراد کی آزادی ، ان کے مابین مساوات اور ایک برادری کے ہر فرد کی آزادی۔

ان کی طرف سے ، آسٹریا کے ماہر فقہ اور 20 ویں صدی میں بہت زیادہ مطابقت پانے والے فلسفی ، ہنس کیلسن نے اشارہ کیا کہ انصاف ایک فطری حق ہے جو مثبت قانون پر غالب ہے ، کیونکہ اگر یہ انسان کے بنیادی حقوق کے خلاف ہے تو ، یہ نہیں ہوسکتا ہے۔ انصاف کی بات کریں۔

قدرتی قانون بھی دیکھیں۔

انصاف کی علامت

انصاف کی نمائندگی اس عورت کے اعدادوشمار کے ساتھ کی گئی ہے جس کی آنکھوں پر پٹی بندھی ہوئی ہے ، ایک ہاتھ میں پیمانہ اور دوسرے ہاتھ میں تلوار ہے۔

بلائنڈفولڈ نے روشنی ڈالی کہ انصاف لوگوں کی طرف نہیں دیکھتا اور سب کے لئے یکساں ہے۔ توازن میں فیصلہ شامل ہوتا ہے جس کا تعین توازن کے ہر ایک طرف پیش کردہ دلائل اور ثبوت رکھ کر کیا جائے گا۔ تلوار کا اظہار ہے کہ انصاف مجرموں کو بھاری ہاتھ سے سزا دے گا۔

انصاف کی علامت بھی دیکھیں۔