کے معنی sodom and gomorrah (یہ کیا ہے ، تصور اور تعریف)

سدوم اور عمورہ کیا ہے:

سدوم اور عمورہ بزرگ ابراہیم کے زمانے سے دو ہمسایہ شہروں کا نام ہے ، جن کی تاریخ پیدائش کی کتاب میں متعلق ہے۔ بائبل کے مطابق ، ان شہروں کو ان کے گناہوں کی کشش کے لئے خدائی سزا کے طور پر جلایا گیا تھا۔

آج یہ بائبل کے سب سے متنازعہ حص passوں میں سے ایک ہے۔ سدوم اور عمورہ کی کہانی اکثر ان سزاوں کے بارے میں متنبہ کرنے کے لئے استعمال کی جاتی ہے جو گناہ لاتے ہیں اور خدا کے قانون کی نافرمانی کرتے ہیں۔ پیدائش کی منظوری خدا کو بے رحم جج کی حیثیت سے دکھاتی ہے۔ لیکن دوسرے معانی بھی اس سے منسوب کیے گئے ہیں۔

سدوم اور عمورہ کی تاریخ سے اظہار سوڈومائٹ آتا ہے ، جو اصل میں سدوم کے باشندوں کے نام سے مراد ہے۔ تاہم ، اصطلاح "سوڈومائٹ" مقبول طور پر مرد ہم جنس پرستوں کا حوالہ دینے کے لئے استعمال ہوتی رہی ہے۔

یہ اصطلاح ان لوگوں کو بھی استعمال کرنے کے لئے استعمال کی گئی ہے جو "تحریف" کی کارروائی کرتے ہیں۔ استعمال نظریاتی تناظر اور تشریح پر منحصر ہے۔ لیکن دونوں ہی معاملات میں ، یہ گزرنے پر قائم ہے ، اس کہانی کا جس کا ہم ذیل میں خلاصہ کرتے ہیں۔

سدوم اور عمورہ کی تاریخ

کہانی بتاتی ہے کہ لوط اور اس کا کنبہ سدوم شہر کے دروازوں پر رہتا تھا ، چونکہ اس کے چچا ابراہیم نے اسے ڈین شہر سے بچایا تھا۔

ابتدائی طور پر ، لوط کا مشن شہر کی تبدیلی کو فروغ دینا تھا ، کیونکہ سدوم اور عمورہ دونوں شہروں کو گناہ کے زیر اثر شہر سمجھا جاتا تھا۔ پیدائش کے مطابق ، فریاد خدا کے کانوں تک پہنچی ، جو ان شہروں کو تباہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔

ابراہیم کو تین آدمیوں کا غیر متوقع دورہ ملا ، جس میں وہ پوری عقیدت کے ساتھ حاضر ہوتا ہے۔ یہ خدا کے سدوم اور عمورہ کو تباہ کرنے کے فیصلے کا اظہار کرتے ہیں۔ ابراہیم شہر میں نیک لوگوں کے لئے شفاعت کرتا ہے اور اس کی طرف سے رحم کی درخواست کرتا ہے ، چونکہ لوط اور اس کے اہل خانہ وہاں موجود ہیں۔ ان میں سے ایک پرہیزگار ہونے کا اتفاق کرتا ہے ، بشرطیکہ اسے کم از کم دس نیک آدمی مل جائیں۔

تین میں سے دو زائرین سدوم کے لئے روانہ ہوئے اور اپنے آپ کو آسمانی مخلوق کے طور پر لوط کے سامنے پیش کریں ، جو ان کی میزبانی کررہا ہے۔ جیسے ہی سوڈومائٹس کو پتہ چلا ، وہ گھر کے دروازوں پر ہجوم کر رہے ہیں اور لوط سے مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ انھیں جنسی استحصال کے حوالے کردیں۔ ان کو ناکارہ کرنے کے ل Lot ، لوط مردوں کے بجائے اپنی بیٹیوں کی پیش کش کرتا ہے ، لیکن وہ راضی نہیں ہوتے ہیں۔

دونوں فرشتے سمجھتے ہیں کہ ان کے مابین کوئی نیک آدمی نہیں ہے اور منصوبہ بند منصوبہ بندی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں ، لیکن لوٹ اور اس کے اہل خانہ کو قریبی شہر میں بھاگنے کی اجازت دینے سے پہلے نہیں۔ آخر کار ، سدوم اور عمورہ پر گندھک کی بارش پڑتی ہے جو دونوں شہروں کو جلا کر راکھ کردی جاتی ہے۔ راستے میں ، لوط کی بیوی پلٹ گئی اور نمک کے ستون میں بدل گئی۔

سدوم اور عمورہ کے آس پاس تنازعہ

اس حوالہ کی ترجمانی عموما quite کافی متنازعہ ہوتی ہے۔ روایت نے مسلط کیا ہے کہ یہ عبارت مردانہ ہم جنس پرستی کو گناہ قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کرتی ہے۔

دوسرے استثنیٰ کے ل the ، سوڈومائٹس کا گناہ ہم جنس پرستی نہیں ہے بلکہ تشدد ، ہمدردی کا فقدان ، نافرمانی اور فخر ہے۔ اس تشریح کی تائید کے ل they ، وہ بائبل کی دوسری کتابوں میں شامل سوڈومائٹس کے دوسرے اشاروں پر انحصار کرتے ہیں۔

اس کی طرف سے ، پچھلی تشریحات میں سے کسی کو نسائی نسواں پڑھنے کا الزام عائد کیا جائے گا ، کیونکہ دونوں نے سوڈومائٹس کے ساتھ لوط کی بات چیت میں خواتین کی عصمت دری کی نوعیت کو چھوڑ دیا ، اور اس کی کنواری بیٹیوں سے بچنے کے بدلے اس کی پیش کش کی۔ مردوں کی عصمت دری۔

قرآن مجید میں سدوم اور عمورہ

مسلم مقدس کتاب ، قرآن پاک میں ، سدوم اور عمورہ کی تاریخ کے متعدد حوالہ جات موجود ہیں ، حالانکہ ان شہروں کی شناخت ان ناموں سے نہیں ہوئی ہے۔ تاہم ، لوط کا نام استعمال کیا جاتا ہے اور کہانی سنائی جاتی ہے۔

قرآن مجید میں ، لوط کو نبو as کے طور پر بھیجا گیا ہے تاکہ وہ سدوم میں اللہ کی گواہی دے اور انہیں متنبہ کرے کہ اس کے برتاؤ سے خدا کا قہر جاگ سکتا ہے۔ لوط کے ل s ، سوڈومائٹس نے نہ صرف ہم جنس پرستی اور دیگر اقدامات کی بنا پر ہی گناہ کیا ہے ، بلکہ خاص کر اس وجہ سے کہ وہ شرمندہ نہیں ہیں اور خفیہ اور عوامی طور پر اپنے گناہوں کا ارتکاب کرتے ہیں۔

پیدائش کے یہودو عیسائی نسخے کے برخلاف ، اسلام میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جب لوط اپنی بیٹیوں کو پیش کرتا ہے تو وہ لفظی طور پر اپنی اولاد کا حوالہ نہیں دیتا ہے ، لیکن اس جملے کو علامتی طور پر سدوم اور رسمی شادی کی خواتین کا حوالہ دیتے ہیں۔

جب سوڈومائٹس کی بھیڑ دروازہ توڑ دیتی ہے اور فرشتوں کو گھیر لیتے ہیں ، تو وہ کھلے دل سے اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ وہ اللہ کے رسول ہیں ، اس سے پہلے وہ خوفزدہ ہو کر پیچھے ہٹ جاتے ہیں ، لیکن صبح ہوتے ہی اللہ عذاب بھیجتا ہے جو شہر کو تباہ کر دیتا ہے۔